* ŚWIĘTO MIŁOSIERDZIA BOŻEGO – Dziś przypada Niedziela Miłosierdzia Bożego. Śmierć i zmartwychwstanie Chrystusa najdobitniej przekonują nas o tym, że Bóg jest miłością, że potrafi jedynie kochać i przebaczać. Jako Kościół, napełnieni paschalną radością, mamy teraz tylko jedno zadanie: głosić i uobecniać miłosierdzie Boga objawione w Jezusie Chrystusie, który cierpiał za grzeszny świat, prawdziwie zmartwychwstał i żywy jest pośród nas. Warto w tym miejscu przypomnieć słowa Świętego Jana Pawła II wypowiedziane w 2002 roku w Łagiewnikach: „Trzeba przekazywać światu ogień miłosierdzia. W miłosierdziu Boga świat znajdzie pokój, a człowiek szczęście! To zadanie powierzam wam, drodzy bracia i siostry, Kościołowi w Krakowie i w Polsce oraz wszystkim czcicielom Bożego miłosierdzia, którzy tutaj przybywać będą z Polski i z całego świata. Bądźcie świadkami miłosierdzia!”. Jako uczniowie Chrystusa uobecniającego miłosierdzie Boże, głośmy je światu i okazujmy je wszystkim braciom i siostrom.
* TYDZIEŃ MIŁOSIERDZIA – Dzisiaj obchodzimy też patronalne święto Caritas i rozpoczynamy Tydzień Miłosierdzia. Do 2012 roku Tydzień Miłosierdzia obchodzony był w październiku, a od 2013 rozpoczyna się on w drugą niedzielę Wielkanocy, w święto Miłosierdzia Bożego. Doświadczając bowiem miłosierdzia Bożego, sami powinniśmy być miłosierni dla naszych sióstr i braci.
* PAŃSTWOWE ŚWIĘTO CHRZTU POLSKI – W najbliższy wtorek, 14 kwietnia, przypada państwowe święto Chrztu Polski ustanowione przez Sejm Rzeczypospolitej Polskiej w 2019 roku, które ma nam przypominać o chrześcijańskich korzeniach naszego narodu.
* ZA TYDZEIŃ NIEDZIELA BIBLIJNA – Przyszła niedziela będzie obchodzona jako Niedziela Biblijna, która rozpocznie następujący po niej Tydzień Biblijny.
* SPOTKANIA FORMACYJNE DLA MINISTRANTÓW – odbywają się co dwa tygodnie w niedzielę po Sumie. Kolejne spotkanie – w niedzielę – 26 kwietnia br.
Godzina śmierci Pana Jezusa, trzecia po południu, jest czasem uprzywilejowanym w nabożeństwie do Miłosierdzia Bożego. W tej godzinie stajemy w duchu pod krzyżem Chrystusa, by dla zasług Jego męki błagać o miłosierdzie dla siebie i świata. O trzeciej godzinie – mówił Pan Jezus do Siostry Faustyny – błagaj Mojego Miłosierdzia, szczególnie dla grzeszników, i choć przez krótki moment zagłębiaj się w Mojej męce, szczególnie w Moim opuszczeniu w chwili konania. Jest to godzina wielkiego miłosierdzia dla świata całego (Dz. 1320). Trzeba tutaj od razu wyjaśnić, że nie chodzi o godzinę zegarową (60 minut), ale o moment konania Jezusa na krzyżu, czyli o modlitwę o godzinie trzeciej po południu.
KSIĘGA INTENCJI NA ROK 2026 – OTWARTA MOŻNA ZAMAWIAĆ INTENCJE MSZALNE PO MSZACH ŚWIĘTYCH W TYGODNIU I NIEDZIELĘ. PAMIĘTAJMY O ROCZNICACH I JUBILEUSZACH.
* KOPERTKI GIFT AID NA 2026 – po każdej Mszy można odebrać niebieskie kopertki Gift Aid na 2026. Przypominamy że należy na każdej kopertce skopiować swój numer Gift Aid na dole z lewej strony a z prawej wpisać datę. Dziękujemy za wszelkie ofiary na rzecz parafii i chcieliśmy odnotować, że ofiary złożone w kopertkach Gift Aid zostają powiększone o 25%. Wystarczy płacić podatek dochodowy w UK, jednorazowo podpisać deklarację i od następnego tygodnia wspierać parafię przez Gift Aid. Wszystkie ofiary Gift Aid zliczamy i potem występujemy o roczny zwrot 25% całej kwoty od HMRC. Gorąco zapraszamy tych którzy wrzucają na tacę luzem, żeby dziś dołączyli do Gift Aid. Ofiary można również składać kartą przez portal zlokalizowany na końcu kościoła bądź przelewem bankowym. W razie jakichkolwiek zapytań proszę o kontakt bezpośredni z p. Lucyną Taras lub na email giftaid@parafialeeds.org.uk. Dziękujemy również wszystkim, którzy społecznie liczą niedzielną tacę.
NOWY CYKL KATECHEZ PRZYGOTOWUJĄCYCH DO PIERWSZEJ KOMUNII ŚW. A.D.2025/26.
+ SPOTYKAMY SIĘ KAŻDEJ SOBOTY o godz. 9:15 grupa Szkolna.
Grupa Pozaszkolna – o godz. 10:30.
KATECHEZA PRZYGOTOWAWCZA DO SAKRAMENTU BIERZMOWANIA 2026. Prosimy wypełnić formularz zgłoszeniowy ze strony Internetowej Parafii i o osobiste złożenie go na ręce duszpasterza.
+ NASTĘPNA KATECHEZA – w sobotę – 9 MAJA 2026 – o godz. 13:00 – grupa młodsza – o godz. 14:15 – grupa starsza
28 czerwca 2026r. Msza Święta z Udzieleniem Sakramentu Bierzmowania o 10:00 – Szafarzem Sakramentu Bierzmowania będzie Bp Robert Chrząszcz – Delegat KEP ds. Duszpasterstwa Emigracji Polskiej
OFIARODAWCOM – którzy złożyli na tacę w Kościele na potrzeby parafii do 29/03/2026
+ Kopertki – £ 16.50
+ Ofiary Gift Aid – £ 666.73
+ na tacę – £ 765.34
PORTAL OFIARNICZY – kartą bankową:
+ Gift Aid – £ 60.00
+ Taca – £ 85.00
przelewy na parafialne konto bankowe:
+ Ofiary Gift Aid – £ 62.00
+ na tacę – £ 00.00
* BÓG ZAPŁAĆ ZA OFIARY NA KWIATY DO BOŻEGO GROBU – dziękujemy ofiarodawcy za dar – £ 20.00; na kościół z przeznaczeniem na kwiaty. Ofiary na kwiaty możemy składać do skarbony przy Grobie.
SERDECZNE BÓG ZAPŁAĆ ZA DARY – NA FUNDACJĘ – KONSEKRACJI OŁTARZA DO KOŚCIOŁA
1/Pani babci R – NN za dar – £ 80.00; + 2/p. Wandzie z synem Przemysławem za dar – £ 1000.00.; + 3/za dar – £ 100.00 złożony bezimiennie NN przez Gift Aid nr 62; + 4/ za dar – £ 130.00 NN przez Gift Aid nr 18; + 5/pp. Andrei i Stefanowi Rapczewskim za dar – £ 130.00 złożony przez Gift Aid nr 71; + 6/ NN – za dar – £ 50.00; + 7/ NN za dar – £ 100.00 złożony przez Gift Aid nr 16. + 8/ NN za dar – £ 50.00.; + 9/ p. Bożenie Kudż za dar – £ 150.00. + 10/ NN za dar – £ 200.00 złożony przez Gift Aid nr 62.; + 11/ p. Annie Zawadzkiej – za dar – £ 100.00 złożony przez Gift Aid nr 235; + 12/ p. Stanisławie Płygawko za dar – £ 150.00.; + 13/ Gabrieli i Paulowi Wilson za dar – £ 120.00 złożony przez Gift Aid nr. 187; + 14/ p. Helenie Monist z córką Małgorzatą za dar – £ 100.00 przez Gift Aid nr 88; + 15/ pani NN za dar – £ 100.00; + 16/ p. Justynie Lipińskiej z dziećmi Anią i Szymonem za dar – £ 200.00; 17/ p. Czesławie Kugler z rodziną za dar – £ 100.00; + 18/ p. Marii Piter z mężem Winstanly za dar – £ 50.00; + 19/ p. Wiesławie Świercz z rodziną za dar – £ 100.00; + 20/ NN – Gift A. nr 162 – £ 200.00; + 21/ NN – Gift A. nr 56 – £ 100.00; + 22/ NN – £ 90.00; + 23/ NN – Gift A. nr 101 za dar – £ 100.00; + 24/ NN – Gift A. nr 118 – £ 20.00; + + 25/ NN – Gift A. nr 67- £ 950.00; + 26/ rodzina p. śp. Krystyny Wańczyckiej – £ 300.00 + 27/ NN – Gift A. nr 35 – £ 100.00; + 28/ NN – Gift A. nr 64- £ 100.00; + 29/ p. Ali Sztyrbickiej z rodziną za dar – £ 150.00. + 30/ p. Magdalenie Trojanowskiej z synem Maksem za dar – £ 100.00. + 31/ p. Janinie Epstein za dar – £ 100.00 przez Gift Aid nr 197; + 32/ NN – Gift A. nr 177 za dar – £ 100.00; + 33/ ??? – Fundatorom OŁTARZA SKŁADAMY SERDECZNE – BÓG ZAPŁAĆ ! – Ofiarodawcom wręczamy pamiątkowy Medal Fundatora, Dyplom i relikwie II stopnia błogosławionego Księdza Jerzego Popiełuszki.
Fundatorom NOWEGO OŁTARZA SKŁADAMY – BÓG ZAPŁAĆ !
KOPERTKI GIFT AID – Przypominamy że należy na każdej kopertce wpisać swój numer Gift Aid na dole z lewej strony, a z prawej wpisać datę.
Dziękujemy za wszelkie ofiary na rzecz parafii i chcieliśmy odnotować, że ofiary złożone w kopertkach Gift Aid zostają powiększone o 25%. Wystarczy płacić podatek dochodowy w UK, jednorazowo podpisać deklarację i od następnego tygodnia wspierać parafię przez Gift Aid. Wszystkie ofiary Gift Aid zliczamy i potem występujemy o roczny zwrot 25% całej kwoty od HMRC. Gorąco zapraszamy tych co wrzucają na tacę luzem, żeby dziś dołączyli do Gift Aid. Ofiary można również składać kartą przez portal zlokalizowany na końcu kościoła bądź przelewem bankowym. W razie jakichkolwiek zapytań proszę o kontakt bezpośredni lub email giftaid@parafialeeds.org.uk. Dziękujemy wszystkim którzy społecznie liczą niedzielną tacę.
UWAGA – Drodzy Parafianie, przypominam wszystkim którzy płacą ofiarę prosto na konto bankowe że mamy teraz tylko konto w Lloyds Bank pod nazwą PCM Leeds, Sort Code 30-94-57, Account Number 00620846. Przypominam że jako reference, proszę wpisać NAZIWSKO i jeżeli jesteście zapisany na Gift Aid dodać GAxxx gdzie xxx jest numer wasz, lub żółte kopertki to dodać Yxx gdzie xx jest numer kopertek. Zygmunt Green – Skarbnik Parafii
* POLSKIE DAY CENTRE – zaprasza wszystkich Seniorów naszej parafii na spotkanie towarzyskie, smaczny obiad i bingo. Zapraszamy w każdą środę od godziny 11.30. Obiady także na wynos.
* DZIAŁALNOŚĆ PUBU 303 POD ŚMIGŁEM – Zapraszamy w każdą niedzielę w godz. od 10:30 do 15:00, a także w każdy drugi i trzeci piątek miesiąca od 20.00 na spotkania muzyczne – jam sessions i FRACA, – oraz w każdą pierwszą sobotę miesiąca na Reagge Night. Pub oferuje duży wybór napojów alkoholowych i bezalkoholowych. Jest on także doskonałym miejscem, gdzie można urządzić party (w dowolnym terminie – do ustalenia z kierownictwem pubu).
* SKLEP PARAFIALNY – zaprasza na zakupy w ŚRODĘ od 11.00 – 14.00, w SOBOTĘ 13.00 – 15.00 i w NIEDZIELĘ od 10.30 do 14.30. Kupując w naszym sklepie, pomagasz Parafii.
* RESTAURACJA „CRACOVIA” – ZAPRASZA – w piątki – soboty i niedziele.
PRZYGOTOWANIE DO SAKRAMENTU MAŁŻEŃSTWA – Pary, które zakończyły kurs i odbyły spotkanie w Poradni Życia Rodzinnego powinny się zgłosić na ostatnie spotkanie u Księdza. Przypominamy, że badanie: Protokół Kanoniczego Badania Stanu Wolnego Narzeczonych – może się już odbyć na 6 miesięcy przed planowaną datą zawarcia Sakramentalnego Małżeństwa.
W Biuletynie
„Polsko! Lecz ciebie błyskotkami łudzą; Pawiem narodów byłaś i papugą…”
O ojkofobii słów kilka.
W Polsce obserwujemy dziś wyraźne zróżnicowanie postaw wobec własnej tożsamości narodowej. Z jednej strony widać rosnącą liczbę młodych ludzi, którzy z dumą manifestują postawy patriotyczne i przywiązanie do polskości. Z drugiej jednak strony istnieje także grupa osób, które odnoszą się do niej z dystansem, a czasem nawet z niechęcią.
W debacie publicznej zjawisko to bywa określane mianem ojkofobii – czyli postawy polegającej na odrzuceniu, a nawet wrogości wobec własnej kultury, tradycji i wspólnoty narodowej. W takim ujęciu nie chodzi jedynie o krytyczne spojrzenie na własne państwo, ale o głębszy brak identyfikacji, a czasem wręcz wstyd z bycia Polakiem.
Do problemu tego odniósł się prof. Andrzej Nowak. Nawiązując do myśli Rogera Scrutona, który wielokrotnie zwracał uwagę na to zjawisko (np. w artykule „England and the Need for Nations” z 2004r.). Scruton, o ojkofobi pisała, jako o zjawisku głęboko zakorzenionym w kulturze współczesnego Zachodu, szczególnie wśród elit intelektualnych. Sam termin wywodził z greckiego słowa oikos – oznaczającego „dom”, rozumiany nie tylko jako miejsce zamieszkania, ale szerzej jako wspólnota: naród, tradycja, dziedzictwo kulturowe. W jego ujęciu ojkofobia nie była zwykłą krytyką własnego kraju. Scruton wskazywał, że zdrowa wspólnota potrzebuje zdolności do krytycznego spojrzenia na siebie, ale problem zaczyna się wtedy, gdy krytycyzm przekształca się w trwałą postawę odrzucenia. Wówczas własna kultura zaczyna być postrzegana jako źródło win, opresji czy wstydu, a nie jako coś, co zasługuje na lojalność i troskę.
Według Scrutona w powojennej Europie rozwinął się specyficzny sposób myślenia, w którym historia własnej cywilizacji oceniana jest niemal wyłącznie przez pryzmat jej błędów – takich jak kolonializm, wojny czy nierówności społeczne. Jednocześnie, jak twierdził, pojawia się skłonność do idealizowania innych kultur i systemów, często bez równie krytycznej analizy. Ta asymetria – surowość wobec „swojego” i pobłażliwość wobec „obcego” – była dla niego jednym z kluczowych przejawów ojkofobii.
Wiązał to z postawą, którą przypisywał części środowisk akademickich i medialnych. Uważał, że dla niektórych przedstawicieli elit dystans wobec własnej tradycji staje się formą moralnej wyższości – sposobem na pokazanie swojej „nowoczesności” i „uniwersalizmu”. W efekcie jednak, jego zdaniem, prowadzi to do osłabienia więzi społecznych, ponieważ wspólnota przestaje być czymś, z czym warto się utożsamiać. Brzmi znajomo, prawda?
Antonimem ojkofobii jest pojęciue „oikofilii”, czyli przywiązania do własnego domu. Scruton nie rozumiał tego jako ślepego nacjonalizmu, lecz jako naturalną i potrzebną lojalność wobec miejsca, w którym się żyje – wobec jego instytucji, obyczajów i historii. Twierdził, że bez takiego przywiązania trudno budować trwałe społeczeństwo, ponieważ solidarność i odpowiedzialność rodzą się właśnie z poczucia wspólnoty.
Naturalną konsekwencją takiegj koncepcji był sceptycyzm Scrutona wobec projektów, które mają na celu osłabienie znaczenia państw narodowych i lokalnych tradycji, zastępując je bardziej abstrakcyjnymi formami tożsamości. Obawiał się, że jeśli więź z „domem” zostanie zerwana, ludzie mogą stracić poczucie zakorzenienia, a tym samym zdolność do tworzenia stabilnych instytucji i relacji społecznych.
Wracając do prof. Nowaka, w oparciu o ideę Scrutona właśnie, a powołując się na badania opinii publicznej, wskazywał, że około 10–15% Polaków można zaliczyć do grupy osób o bardzo słabej więzi z własną tożsamością narodową. W jego interpretacji jest to właśnie przejaw ojkofobii. Dodajmy, że jest to wskaźnik bardzo wysokim zważywszy, że nawet w Wielkiej Brytanii, gdzie pedagogika wstydu przekroczyła już wszelkie granic zdrowego rozsądku, wskaźnik ten jest poniżej 10%!
Z perspektywy prof. A. Nowaka zjawisko to ma poważne konsekwencje. Wskazuje on na ojkofobię, podobnie jak Scruton, jako efekt długotrwałych procesów kulturowych, w tym oddziaływania elit intelektualnych, które promują narracje podważające wartość własnej tradycji i historii. Co w konsekwencji stwarza zagrożenie dla ciągłości wspólnoty narodowej oraz jej suwerenności kulturowej.
Istotnym elementem tej refleksji jest również rola katolicyzmu. W ujęciu historycznym to właśnie religia, obok tradycji i języka, odegrała kluczową rolę w przetrwaniu polskości w okresie zaborów oraz w kolejnych momentach kryzysowych. Dlatego osłabienie tej sfery bywa interpretowane jako jeden z czynników wpływających na rozluźnienie więzi tożsamościowych.
I to dlatego właśnie ostrze krytycyzmu tzw. „elit opiniotwórczych” skierowane jest mocno w kierunku Kościoła właśnie i dlatego, w dążeniu do rozluźnienia wszelkich więzi społecznych i tożsamościowych, w Kościół i wiarę uderzają najmocniej ci, których polskość uwiera i postrzegają siebie jako Europejczyków polskiego pochodzenia. (M.I.)